人为什么会不记得前世了呢

这个问题也是人们不相信有上辈子的主要原因。民间有“喝孟婆汤”的说法，但这不是佛教的说法。佛教揭示出，人并不全是从阴间来投胎的，阴间就是鬼道，是六道轮回中的一道，并不是轮回的中转站。还有从人道、天道、畜生道等直接来投生成人的。众生的投生形式有四种，即胎、卵、湿、化，正常状态下，只有“化生”的可以保留前世的记忆，如鬼道和天道众生等，其他投生方式一般不能记住前世。以人为例，人是胎生的，从受精卵形成时，神识就投入进来，胎儿在法律上虽然不算人，但在佛教看来，他就是人了，堕胎就是杀人，因此佛教是反对堕胎的。神识在胎儿体内受极大苦，这种苦就是八苦之一的“生苦”，就像下地狱一样，因此也有人把这称为“胎狱”。生苦导致神识进入深度昏迷状态，意识中储存的记忆被全部消散。大家请想，我们正常人生一场大病，或头部受的创伤时，或者是喝醉酒之后，都有可能“失忆”，何况是十月“胎狱”。记忆只存在于“阿赖耶识”中，阿赖耶识也就是人们常说的“潜意识”。因为一般人的意识无法深入到阿赖耶识中去，也就无法把前世的记忆提取出来，所以大多数人都记不住前世。生苦还能影响到出生后的婴儿，因此刚出生的婴儿也是不能记事的。只有少数深入“禅定”的人可以在“定”中看到前世的影像。催眠的方法和入定类似，可以让意识深入进潜意识中。一般人投胎都是受精卵形成时投入的，有一少部分人投胎是胎儿快要出生时或刚出生不久，把里面原有的神识挤走，佛教称为“夺胎”。这类人没有经过十月“胎狱”的历练，意识没有完全进入昏迷状态，会保留全部或部分前世的记忆。当生苦的影响结束时，这些婴儿会像“突然清醒”了一般而“重拾”前世的记忆，一般到两三岁刚会说话时就会向大人讲述自己前世的经历。“借尸还魂”的神识也是因为这个原因而能记住自己在上一个身体里生活的经历。我们一般人虽然不能够记起前世，但前世的记忆并没有完全消失，都储存于阿赖耶识（潜意识）中，前世的“习气”会对我们这一生产生潜移默化的影响，或遇到特殊情况也会被激发出来。如有的人刚到一个新地方时，突然发现这个地方有点熟悉，好像来过这里，但这一生又确实没有来过这里，这就是他上辈子见过的地方。有的小孩子是天生神童，很小的年龄就在某一方面表现出超人的才华，原因是过去世曾经接触过这方面。有的人有先天的心理疾病，如怕水或怕火等，那么他前世可能是淹死的或烧死的。

佛教并不认为灵魂不灭.佛教认为所谓灵魂是新亡人的 中阴身,即灵魂身.有浅显的意识,但只是随业随习气而飘 零,最多存活七七49天就要随业受报轮回转世了.（所以 在这关键的49天里，能为新亡人多多念诵《地藏经》， 并回向给他，早日往生善处、往生净土，功德无量！） 佛教认为,一切有情众生都有佛性,即如来藏.这个如来藏 本体才是永无生灭的. “此心不对六尘起见闻觉知作用,而 能了知一切有情心之所欲所恶,…忆持一切业种…来往三 界六道.” “能持种往至明日及来世”. 而人能思维和记忆等是意识心的作用.但在眠熟、昏迷、 无想定、灭尽定、死亡时，意识心必然会断灭。所以来 世不会记得前世的事情。如来藏所执持的是“昨日前世 之觉知心等流种”，“妄心及受想行蕴，经由色身所造 一切善恶有记业，皆由如来藏记录保存。”所以，人死 亡的时候什么也带不走，只有业随身。不知道求往生佛 国，必然在六道中轮回不已。每个人生生世世历经了不 知多少久远劫了，当然都有数不清的冤亲债主。你不记 得他们，他们的如来藏心里早已把你记得一清二楚！ 我佛慈悲。经中明载：“我作佛时，十方众生闻我名号， 至心信乐，所有善根，心心迥向，愿生我国，乃至十念 若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”又说： “若一日、若二日……乃至七日，执持阿弥陀佛圣号， 一心不乱，临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极 乐净土。” 可参阅《真实如来藏》一书。作者萧平实，宗教文化出 版社2005年4月出版的。

这说明放弃了前世一切。

这个要看自己的业报。
堕入畜牲道，基本都会忘记自己的前世，因为堕入畜牲道也要经过怀胎。也有很多出生到的动物记得自己的前世。
如果是堕入鬼道、天道，则不会忘记生前之事，相反因为业报有了宿命通，能找到自己以前很多世的情况。
一下使两个例子，都有道理，不必执著于此，老实念佛就好。
人的今生会忘掉前生之事，净空法师举例说有一个小孩子，因为的了一场大病，昏迷了很久，醒来后忘掉了以前的事情。一场大病尚且可夺人记忆，可想而知，十月怀胎，岂能记得前世之事？
在《现代因果实录》里，妙法老和尚回答“孟婆汤”：
请问师父，真有喝迷魂汤这回事吗？”
妙法老和尚回答：“我说有，还是说没有，都不能给你拿出证明来。请你想一想，现在世的人，本来的冤家可以为了‘向钱看’，而‘忘’掉过去的怨和恨，携手合作，化敌为友。本来的朋友，亲如手足也会因为‘向钱看’而反目成仇，甚至拚一个你死我活。这都是因为喝了‘钱’婆婆 的迷魂汤，而‘忘’了过去。越王勾践为了向吴王夫差复仇，可以卧薪尝胆。难道他真的忘了亡国之辱吗？非也，卧薪尝胆只是一种假象。在勾践的内心深处埋着复仇的种子，他只是在等待时机枣‘不是不报，时候不到’嘛。
“转世后的生命，只是更换了臭皮囊（形体上‘改头换面’），而在这个四大假合的色壳子里寄身的神识却是对过去一清二楚的。客观存在知道该向谁去报恩，也知道该向谁去讨债。正所谓善有善报，恶有恶报。由于业力的牵引，该来的一定得来，该去的一定会去。决不会以你的好恶而取舍、增减。
“所以，所谓的‘迷魂汤’，就是贪、嗔、痴的习气覆盖了本有的佛性致使众生颠倒，流转生死。”

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